2013
年
6
月
24
日－
7
月
5
日🎼，為期兩個星期🤩，十次研討、實際九講的“人類學與社會理論”研討班在意昂3体育會議室
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圓滿結束👩🏻🦽。研討班由加州大學伯克利分校人類學系教授劉新擔綱主持🧛♂️，意昂3体育副研究員徐冰和人類學講師馬丹丹擔任研討班助教，和將近
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位研討班學員共同度過了愉快而難忘的學習生活。這
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位學員以意昂3体育的社會學👨👨👦👊🏻、人類學、民俗學等專業方向的研究生為主體，結合外專業（法意昂3、外語意昂3💲、社科意昂3等）、外校（北京大學🫔、中央民族大學、波士頓大學等）的部分研究生👨🏻🏫，使得研討班充滿了跨學科🚰、跨地域的綜合學科背景色彩。
劉新研討班以“人類學與社會理論”為主題開展讀書討論*️⃣🌨，又可以稱之為系列seminar🉐。該研討班以三本社會理論著作為導讀，主要的任務是建立理論的脈絡🦵🏿🫃🏼。這三本著作的作者分別是詹明信、薩林斯和杜蒙，均是1970年代的作品。這三本著作僅僅提供了建立學術脈絡的幾種可能性。研討班為期兩個星期🔧，采用上午自由讀書🙏，下午討論的方式👩🎓，進行解讀和點撥。根據書目的小組分配情況，一人作代表性發言，兩位助教參與知識點的評論，劉新做主導性理論延伸以及駕馭學術思潮的整體發展趨勢。
經過兩個星期的閱讀𓀒、討論和批評👲🏿，研討班取得的最大成果來自於啟發參與研討班的每一個人重新思考理論譜系的價值，了解西學的脈絡，從而清醒的意識到由於時空、文化和製度阻隔等因素導致的一系列的知識混亂和學術炒作的狂躁局面。學術脈絡的梳理，詞源的發掘，乃是正本清源的工作💃🏼，為以後的“原理論”引用🚪、理解和轉化，做出了不可估量的貢獻。另外選取這三本書還有一個現實的關懷是對經濟決定一切的意識形態進行批判👳🏻，通過探索文化與自然的關系，經濟與政治、道德的關系，來給予文化、象征一直以來被經濟所壓抑的附屬地位🧏🏻🧏，同時，通過知識考古的工作👩👧👧，探索經濟主導一切的思想來源，建立在英🫁、法、德等歐洲國家的實利主義價值觀和自由貿易的鼓吹基礎上。（馬丹丹）
