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張佩國《社會學研究》《傳統中國福利實踐的社會邏輯——基於明清社會研究的解釋》
創建時間：  2017-04-05  徐芬芳   瀏覽次數：   返回
【作者】張佩國
 
【期刊】社會學研究𓀃；2017年第2期♥️，總第188期；2017年3月20日
 
【摘要】傳統中國福利實踐中的福、命、報等觀念，不是自在的象征系統，而是作為融生產性與榨取性為一體的文化🗒，滲透於社倉、義莊🧡、義冢♐️、善堂等福利製度的再生產過程中。因此，作為觀念形態的象征文化，恰恰是漢人社會基本聯結的粘合劑🪷，其生產性和榨取性力量的結合，正是傳統中國福利實踐的"社會邏輯"🤌🏻。以福🤦🏽、命🫵、報等基本社會範疇為中心的一整套象征體系，將土地權的超經濟強製、國家通過貢賦過度汲取農業剩余、融贏利型經濟和保護型經濟為一體的鄉紳支配、以"份"為製度形態的諸種地方公共福利實踐都整合為一種社會本體論意義上的支配模式，即象征支配。
 
【關鍵詞】福利實踐 社會邏輯 貢賦製 象征支配

 

 

 

上一條🧑🏼‍🍳：【Course Syllabus】 Consumer Culture and Consumer Society Research

下一條：教育部重大攻關項目成果《新時期加強社會組織建設研究》於近日出版

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張佩國《社會學研究》《傳統中國福利實踐的社會邏輯——基於明清社會研究的解釋》
創建時間👭：  2017-04-05  徐芬芳   瀏覽次數：   返回
【作者】張佩國
 
【期刊】社會學研究👨🏻‍🦽；2017年第2期🔨，總第188期💪；2017年3月20日
 
【摘要】傳統中國福利實踐中的福🧜🏽、命🏄‍♂️、報等觀念⚙️，不是自在的象征系統，而是作為融生產性與榨取性為一體的文化，滲透於社倉❔、義莊、義冢、善堂等福利製度的再生產過程中。因此，作為觀念形態的象征文化🥨，恰恰是漢人社會基本聯結的粘合劑，其生產性和榨取性力量的結合👩🏻‍🦯‍➡️，正是傳統中國福利實踐的"社會邏輯"。以福🔳、命、報等基本社會範疇為中心的一整套象征體系😚，將土地權的超經濟強製、國家通過貢賦過度汲取農業剩余🛀🏽、融贏利型經濟和保護型經濟為一體的鄉紳支配、以"份"為製度形態的諸種地方公共福利實踐都整合為一種社會本體論意義上的支配模式𓀑，即象征支配。
 
【關鍵詞】福利實踐 社會邏輯 貢賦製 象征支配

 

 

 

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