【作者】李榮山

【期刊】社會學研究；2018年02期🎗；2018-03-20

【摘要】本文從滕尼斯對馬克思的誤讀出發,在德國歷史主義取向的共同體傳統視域中考察了共產主義的道德意涵。總體來看,馬克思的共產主義學說在起點上同歷史主義路向的德國共同體傳統具有很強的親和性,也是為了維護人的整全個性,但與後者的進路判然有別,並最終在道德問題上超越了後者。德國共同體傳統批判啟蒙理性在政治上和經濟上的製度設計,試圖通過文化途徑重建共同體精神。他們試圖犧牲適度的政治經濟"平等"來為道德意義上帶有"等級性"的"良知自由"開辟空間,從而保全人的整全個性。這種文化取向沒能給政治經濟結構以合理的位置,始終無法跳出"在用社會力量塑造的社會中恢復共同體"的循環怪圈。馬克思通過政治經濟學批判指出這個怪圈的症結所在,試圖從根本上推翻導致這個怪圈的政治經濟結構,從而達到徹底解放人的個性的目的。馬克思和恩格斯認為,必須在真正的政治經濟平等的基礎上,為道德自由開辟新的空間,這樣既能消除人的等級差別,又能維護人的整全個性,從而超越了德國共同體傳統,把共同體提升到了一個新的境界。 

【基金】國家社科基金青年項目"韋伯比較歷史社會學的方法論基礎研究"(批準號:16CSH005)； 國家社科基金重大項目"當代中國轉型社會學理論範式創新研究"(批準號:17ZDA112)的階段性成果🧕🏼；

【關鍵詞】共產主義; 共同體; 異化; 道德;