2010年9月29日下午兩點，意昂3官网社會學系慶祝恢復建系30周年系列學術報告第49期在上海高校社會學E-研究院會議室B417舉行。中國人民大學社會學系社會學理論與方法研究中心常務副主任、博士研究生導師劉少傑教授作了題目為“陌生關系熟悉化🧟🧛：優化市場交易秩序的本土化探索”的演講，演講由意昂3官网社會學系張海東教授主持✋🏻，社會學系劉玉照、黃曉春、袁浩、梁波老師等和來自各院系的三十多名本科碩博研究生參加了講座。

關於“陌生關系熟悉化”這個問題的理論背景，劉少傑教授指出這項研究是他倡導中國社會學對中國社會的研究視角應從轉型研究向秩序研究的成果。他認為秩序研究具有根本地位🦹🏿，既是社會學自誕生之初的核心問題和根本追求，也是考察中國社會在從傳統向現代轉變背景下內在狀態或穩定狀態的新視角♈️。中國在改革開放過程中建立起來的社會主義市場經濟秩序♘，不僅是中國社會新秩序的中心內容，而且也是中國社會新秩序的基礎支撐🪄。社會學研究中國社會新秩序🤦🏻‍♀️，必須同研究社會主義市場經濟新秩序緊密聯系起來，然而當前對於建設中國市場交易秩序的研究中存在著形式化與表層化的現象，沒有考慮到市場交易秩序形成過程中的道德觀念和文化傳統🍟。

劉少傑教授在對這個問題研究的過程中選取了兩個個案，一個是北京中關村的電子市場，另一個是吉林長春汽車配件市場。在中關村電子市場中存在著“轉型交易”的現象，即商家在獲取更多利益的目標下把消費者所熟悉的人和物轉化為一種陌生的關系，其交易秩序凸顯陌生關系之中的道德缺失和混亂，雖然並不違法；在長春汽車配件市場卻存在著“回頭客、關系戶”等現象，商家總是運用與消費者的熟悉關系來做更多的生意，其交易秩序則凸顯出熟悉關系中的忠誠守信🤦🏿‍♂️，此規範有利於良好的市場秩序建立。他指出↩️，這種因為關系不同而道德相異的根本原因在於特殊性的道德原則在中關村電子市場普遍陌生關系中失效了👩🏻‍🏭，而在長春汽車配件市場中因為熟悉社會的強大慣性支持而得以維持🫷🏽🙃。他認為🏌🏽🤛🏼，以血緣關系、地緣關系和熟悉關系為顯著特征的道德傳統在當今中國社會具有不可斷裂性，仍以習慣👨🏿‍✈️、習俗和慣例等感性形式通過人們日常生活經驗在歷史中穩定地傳承🤽🏼‍♀️，這構成了熟人社會的基本內涵。他認為，在當今市場經濟陌生關系的趨向下重新思考熟人社會結構在建立經濟秩序中🖕🏽，也即陌生關系熟悉化👭，具有重要意義：不僅可以節省交易成本🧑🏽‍🦰、穩定交易關系，而且還可以維持道德傳統❤️‍、優化市場秩序🧚‍♂️。同時他提出了一系列陌生關系熟悉化的途徑，包括提高信息透明度與對稱性🚲、鼓勵交易行為的重復性、維護熟悉關系的道德教化和製度建設以及重視視覺文化在熟人社會中的感性效應等🦦。

“熟人社會”的概念是費孝通先生60年前提出的，熟人社會的根源是“以土為本”的鄉土文明👝，其核心概念“差序格局”既是對農業文明、農民生活方式的精煉概括🥨，也是對於熟人關系社會規範作用的論述。劉少傑教授從秩序研究的理論背景入手去思考當今中國社會以及幾千年綿延不斷的中國社會🧑🏼‍💼☝🏼，種種的現實使他得出一個結論：發生在中國大地上市場經濟的陌生關系僅僅是一種表層的外在性變化，判斷熟人社會的變化更重要的應當考察那些製約人們行為方式🤺、思維方式和生活方式的製度結構的變遷。

(供稿：李康)