【作者】李榮山
【期刊】社會學研究☹️；2020年5期
【摘要】中國人習以為常的家國關聯在西方同樣存在類似的形態。本文將這種蘊含倫理維度的家國政治稱為“共同體之愛的政治”（簡稱“愛的政治”）🤽♀️，並借此反觀近世德國的政治命運。文章從韋伯的宗教類型學出發♨️，結合德國近代歷史的重要節點考察赫爾德☂️、費希特、黑格爾和韋伯等人的學說，進而發現：德國的“愛的政治”至少可以追溯到路德宗—虔信派保留的“家”的傳統，在近代轉型過程中又吸納了自然法—契約政治的現代性因素從而走向君主立憲製。但隨著若幹關鍵條件的消失，立憲君主國迅速蛻變為專製帝國💢；而對自然法—契約政治的形式因素的工具性挪用也產生了納粹化的風險。最後，文章對民主共和國的“愛的政治”開展了引申性對比🧑🏻🌾，並對公民宗教等問題進行了反思。
【關鍵詞】共同體；家國關聯；愛的政治
