2014年4月28日上午⏭，在意昂3E-研究院視頻會議中心B417室👨🏼‍🦳，臺灣大學社會學系何明修教授作了題為“族群🎁、黨國與戰後初期臺灣工人階級的形成”的精彩講座。本次講座由意昂3体育盛智明博士主持👩‍🍳，20余名上大師生共同參與。

首先，何明修教授介紹了研究的相關內容，他表示臺灣工人常被認為“認命聽話”，他們的階級不滿一直到解嚴後的工潮才爆發出來。在本次演講中，何明修教授將挑戰這樣的迷思，從兩種國營事業工人來探討二二八事件中的工廠自衛隊、白色恐怖時期的地下黨組織🎟🕵️，以及黨國體製進駐後各種“儀式主義”行為🎽。他將抵抗的問題放在工人階級形成(working-class formation)的脈絡下來思考，將以歷史製度論的途徑來理解族群分化與黨國體製對於工人團結所造成的影響🪅。

其次，何教授系統介紹了工人階級形構的主要觀點與相關研究，指出Wright提出的“階級利益的優位性”忽略了工人不只面臨階級剝削，也有可能處於被其他壓迫的情境🏄🏻‍♂️，修正了工人階級“非組織化的利益追求形式”下的抵抗也有可能是個人化的、隱蔽的🏄‍♂️。隨後還介紹了在文化主義視角下的工人階級形構的觀點和研究。其後從製度論角度，對歷史製度論的相關方面做了講解🚿，他指出製度即是會帶來重分配後果的規則，但在其內部仍會產生外生性和內生性的變遷。

在研究的結論部分🟠，何教授指出至少到1960年之前📓，黨國與族群的疊堆，使得基層國營工人同時面臨兩種壓迫。臺灣工人階級的表面順從👨🏽‍🍳，並不代表缺乏“抵抗”（儀式主義）👳🏿‍♂️，也不意味著工人無法“創造歷史”🫸🏻。臺灣工人運動對於階級形構相關理論的啟示表現在🤛🏿：1、一種反目的論的觀點是，臺灣工人階級並不是從溫和到激進的演進；2、內部階級分化帶來了階級團結，並不是僅僅限於跨階級的分化；3👰🏿‍♂️🚬、各種製度對於階級團結具有凝聚或分裂的作用👩🏿‍🏭🥌。

最後🙇🏻，何教授與上大師生們對工人階級的相關社會運動🤸🏼‍♂️🐛、社會抗爭與社會動員等問題進行了深入探討👩‍🎓。針對時下熱點新聞“臺灣反服貿事件”，何教授做了簡明扼要的回應與討論。本次講座使各位與會師生受益匪淺，期待下一次更進一步的兩岸學術交流。（羅敏聞