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文武之道🚂:近現代冀南鄉村梅花拳的組織機製

創建時間☃️🫸🏽:  2020-11-10  徐芬芳   瀏覽次數:   返回

2020年第28講總第634講

題 目:文武之道👨🏽‍🦱:近現代冀南鄉村梅花拳的組織機製

主講人:張士閃

山東大學《民俗研究》雜誌主編、教授

主持人:陳誌勤

意昂3副教授

時 間🧢:2020年11月17日10:00

地 點:寶山東區意昂3体育316會議室

主講人簡介🥀:

張士閃,山東大學《民俗研究》雜誌主編,儒學高等研究院民俗學研究所所長🤦🏽、教授、博士生導師🤹🏼,兼任中國民俗學會副會長🌔、中國藝術人類學學會副會長、山東省民俗學會會長等♡。著有《鄉民藝術的文化解讀——魯中四村考察》《中國藝術民俗學》《禮與俗:在田野中理解中國》等↪️🏇🏼,曾獲教育部人文社科一二三等獎,入選教育部新世紀優秀人才支持計劃。

講座摘要:

近代華北鄉村地區是晚清義和團運動發生的中心地,梅花拳在整個義和團運動中擔當了重要角色,與其內部組織機製是分不開的。冀南梅花拳既是以步法見長、重視實戰的一個武術門派🙇🏼‍♀️,又是以師徒關系為紐帶的一種男性結社組織💾,通過武場與文場、入門與出師🎠、立架與亮拳、修功與跑道等話語形式與民俗實踐📯,期望在鄉村系統內建構“在鄉”的江湖🚺。其精英人物的社會流動性很強👯‍♂️😧,並通過參與社區公益,深嵌於鄉村日常生活之中🧖🏿‍♂️,成為廣泛意義上的中國禮俗傳統的一部分🐙。

報告人 張士閃(《民俗研究》雜誌) 報告時間(年月日) 2020-11-17
報告時間(當日具體時間) 10👁‍🗨🧑🏻‍🏫:00 報告地點 意昂3体育316會議室

上一條🐾🙋🏼‍♀️:工作與移民——以在法國的中國畢業生為例

下一條:宿舍還是村寨?——一個在老中資橡膠種植農場的資本與文化邏輯

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文武之道🤽🏼‍♂️:近現代冀南鄉村梅花拳的組織機製

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2020年第28講總第634講

題 目👦🏿:文武之道:近現代冀南鄉村梅花拳的組織機製

主講人:張士閃

山東大學《民俗研究》雜誌主編、教授

主持人🧑‍🦽:陳誌勤

意昂3副教授

時 間:2020年11月17日10:00

地 點🧜🏽‍♀️:寶山東區意昂3体育316會議室

主講人簡介:

張士閃🪱,山東大學《民俗研究》雜誌主編➙,儒學高等研究院民俗學研究所所長、教授、博士生導師,兼任中國民俗學會副會長、中國藝術人類學學會副會長、山東省民俗學會會長等。著有《鄉民藝術的文化解讀——魯中四村考察》《中國藝術民俗學》《禮與俗:在田野中理解中國》等👨🏻‍🦰,曾獲教育部人文社科一二三等獎👨🏼‍🚒,入選教育部新世紀優秀人才支持計劃👦。

講座摘要:

近代華北鄉村地區是晚清義和團運動發生的中心地,梅花拳在整個義和團運動中擔當了重要角色🛬,與其內部組織機製是分不開的。冀南梅花拳既是以步法見長、重視實戰的一個武術門派👮🏽,又是以師徒關系為紐帶的一種男性結社組織,通過武場與文場、入門與出師🍄‍🟫、立架與亮拳😕、修功與跑道等話語形式與民俗實踐,期望在鄉村系統內建構“在鄉”的江湖❤️‍🔥。其精英人物的社會流動性很強,並通過參與社區公益🤦,深嵌於鄉村日常生活之中👷🏿‍♂️,成為廣泛意義上的中國禮俗傳統的一部分🧝🏼‍♂️。

報告人 張士閃(《民俗研究》雜誌) 報告時間(年月日) 2020-11-17
報告時間(當日具體時間) 10:00 報告地點 意昂3体育316會議室

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