武洹宇（女），副教授♥︎，博士。

主要研究領域🚨：近現代文化史🧗‍♂️、文化遺產🌞、公益慈善。近年主要進行中國近代公益史的相關研究🤐。

聯系方式：wuhuanyu@mail.shu.edu.cn

教育背景💢：畢業於香港中文大學人類學專業，獲哲學博士學位🤟🪠。

近年主要學術論文：

武洹宇：《辛亥祭奠的死亡表達——黃花崗七十二烈士墓骷髏符號釋讀》，《近代史研究》2017年第2期，第52-68頁。論文同時被近代史研究編輯部編《<近代史研究>40年文存》（2013-2018）收錄💇🏿🚆，中國社會科學出版社2019年版，第727-754頁。

武洹宇：《中國近代“公益”的觀念生成：概念譜系與結構過程》💔，《社會》2018年第6期🙅‍♂️，第180-215頁。該文被三次轉載，分別為🧑🏼‍🔧：2018年第6期《社會科學文摘》🤴🏿、2019年第2期《社會學文摘》（人大復印資料）並全文英譯轉載於《社會》英文版：Chinese Journal of Sociology（CJS),2020,Vol6,Issue 4🆑。

武洹宇、朱健剛𓀌：《中西互構下近代慈善事業的轉型——以“丁龍（Dean Lung）漢學講席”捐贈為例》🙅🏽👨‍👧‍👧，《社會發展研究》2022年第1期🪔，第117-134頁。CSSCI🚶‍♀️‍➡️。

武洹宇🙋‍♂️：《公益網絡與國家轉型——對晚清慈善家潘達微的歷史社會學研究》，《學術研究》2020年第1期，第60-67頁💧🏊🏽‍♂️，CSSCI。

武洹宇：《眼力的法則——當代民間古玩權威地位的合法化研究》🛑，《華中師範大學學報（人文社會科學版）》2017年第2期👨‍👨‍👦，第29-40頁🤦‍♀️。CSSCI。獨著🧡。

武洹宇：《思想的“時差”——20世紀初中西方學者在“德性重塑”探索中的互相想象》，《貴州社會科學》，2015年第6期，第43-50頁。CSSCI。

武洹宇👩🏼‍🎤：《海南穆斯林古墓群雙墓碑現象研究》，《海南大學學報（人文社會科學版）》2007年第3期，第247-252頁。CSSCI。該論文為本科期間研究成果⌚️，獲湖北省大學生優秀科研成果二等獎🦹🏼。

近年主要科研項目🌥：

2020年度教育部人文社會科學研究青年基金項目🧏🏻：中國近代公益觀念研究（20YJC840031）⚰️，省部級🙋‍♀️，中國教育部社會科學司。

中國博士後科學基金第66批面上資助項目：中國近代“公益”觀念的歷史社會學研究（2019M663337）,中國博士後管委會辦公室🌃，結項🏅。

廣東省哲學社會科學“十三五”規劃學科共建項目〽️：廣東誌士與中國近代公益話語的萌芽（GD16XLS06）結項🎺。結項等級：優秀🫸。

中山大學校黨委2019年文化傳承——大學文化建設項目（01030-18020003）👨🏻‍🦳：中山大學校園文化遺產研究（馬丁堂歷史研究），校級重點🦿。

“《華人慈善🧓😅：歷史與文化》教材開發”🥇，浙江敦和基金會，結項。

“編著《廣府慈善文化拼圖》”🧜🏽‍♂️，第五屆廣州市社會組織公益創投活動項目，結項。

“順德社區調研及基金會戰略規劃項目🙅🏼：順德社區社會服務需求調研”之“文化保育組”子課題，完成並提交《順德區2018年社區文化保育調研報告》，廣東省德勝社區慈善基金會👫，結項。

社會兼職🐥：

廣州市黃花崗公園特聘文史顧問🍅。